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空桑白帝十八年十月二日，雲荒全球上一片蓊蓊鬱鬱情。
自從九世紀前那南柯一夢前的戰亂一了百了後，冰族國破家亡遠避西海，空桑人復襲取了這片版圖。唯獨善人一瓶子不滿的是，視作首創了亮堂堂王朝的時昏君，光明當今真嵐卻並未裔，聖上之血時至今日救國救民。以包管初生帝國的依然如故繼承，光華太歲在駕崩前留成遺詔，將皇位傳給了輔政達官、蘇俄人慕容修和紫族郡主所生之子慕容朔望。
因其封地在西荒，被後人稱西恭帝。
繼任的西恭帝亦然一位千載一時的明君，執政五十三年，承前啓後，一連了光焰統治者創辦的盛世事勢，將雲荒帶向了益發的昌隆。他堅固了空桑人的掌印，與碧落臺上的海國弄好，在狷之原上樹起了連連九西門的“迷牆”，阻斷了冰族人從西海退回陸上的盤算，同時將在刀兵中參半斷裂的伽藍白塔再度修繕一新。
當那座高聳在雲荒地命脈上的巨塔又高矗時，全指望的空桑人都不由淚如雨下──路過冰族進襲交戰國的生平困境，以往的榮光終究又畢復現了。
通盤都蒸蒸日上，莫得絲毫正確。
然，在西恭帝老朽時，至於王位襲的題目再一次被提了沁──西恭帝慕容朔望但是育有一子一女，不過他算是是西南非人的子，錯處身負純碎可汗之血的人，他的後嗣也未能變爲當的王位傳人。
故，空桑的六部再次爲誰來改爲老三任天驕而衝破不已。
在久瀕於十年的爭持後，西恭帝漸漸大哥，王位的繼承者卻徐徐愛莫能助操：緣無論哪樣決心，都得會挑起五洲的漂泊。
旋踵其一散亂將不可避免地壯大爲一場內戰，爲馳援大千世界於刀兵系統性，西恭帝強撐着病體，僅駛來了伽藍白塔頂上的神殿，一夜左袒菩薩彌撒，祈九重霄之上的雲荒三女神能降落詔，讓這片世上不至於再一次困處皴和刀兵。
在三日三夜的祈願日後，在一下月蝕之夜，神諭確乎到臨了。
有着人都瞧了合耦色的曜從蒼穹衍射而落，籠着伽藍白塔，房頂的神廟折光出奕奕的光芒──那旅光柱裡，如同有呦從九天翩翩而落，像白羽典型炫麗特等。
第四日清早，神廟的門譁然合上，西恭帝從門內走出。
有過之無不及具有的人不料，老曾彌留的老頭兒在間斷三日三夜的彌撒後竟自無須倦意，有如迴光返照般的氣。西恭帝疾步走出，鼓吹團結一心業經失掉了神諭，並急迅地聚合了賦有的彬彬百官、六部藩王，聚積在白房頂上，伺機他發佈末尾的一錘定音。
──那是黑亮代其次任君一生一世中尾聲合辦、也是最首要的夥同詔書。
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旨意的看頭煞單一，形式卻令天底下顫抖：
之：西恭帝將主動退位，再就是要己方的後代也拋棄基。他的子嗣慕容洙被封爲葉城城主，此後一生不得再涉企畿輦的政局；少年心的小女則成了女祭司，被封爲空桑大司命，入住伽藍白塔頂的神廟。
夫：選擇黎族之王的細高挑兒白璧作下一任的帝君，不日起入主紫宸殿。
三：青族之王的宗子青矛一言一行殿下，於二秩後化爲下下一任帝君。
──這手拉手旨意好似雄赳赳。
當最先條頒佈的時刻，藩王都喜動色，淆亂覺王冕就落入了友愛手裡。然則，進而的老二條一下，除去白王外側，其餘五位聖上又個個面露耍態度，還殺機澤瀉──當其三條頒佈的功夫，六王絕望的黑乎乎了，白濛濛白新生的西恭帝終歸要做何許的睡覺。
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哪有人在挑揀了下一任沙皇後，連下下任的都合點名呢？竟然這個君曾手到病除到盲用了？
“靜穆！”猶如明亮二把手民氣傾注，西恭帝在王座上開腔，迴應了諸王的難以名狀：“打從光明國王死後，空桑矢的天驕之血已絕。朕領頭帝切身指定之子孫後代，而朕若駕崩，再讓一切一族登上位都決不能服衆，心驚會滋生大世界岌岌。”
底下的六部藩王亂哄哄噤口，挖掘瀕危的國君心坎驟起懂得如鏡。
頓了頓，西恭帝又談話，口風得過且過而英姿煥發：“多虧天佑雲荒，聽見了朕的祈禱，前夕，三神女從霄漢而降──神諭說：既是朕的祚乃自光焰九五之尊繼位而來，於是，在朕身後，帝冕也應在六部裡頭一直傳接，輪轉不休。而不應由整套一族獨霸！”
咦？骨碌？六部之王時均大出預料，相顧無言。
──無誤。這誠然是一下精美絕倫極其的不二法門，停勻了諸方的能力和希望，幾像樣交口稱譽。賦以西恭帝鼓吹這道敕來源於神諭，越發良民別無良策違抗。
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竟皇帝輪換做，二十年後到他家。既是權杖被分爲了六份，每一族都有份，總溫飽率爾操觚輕啓戰端唆使一場消退幾許勝算的外亂。爲此，淺的首鼠兩端和探討後，六部藩王齊齊跪在了紫宸殿丹階下，厥領命，山呼萬歲。
那同臺上諭，奠定了後九一輩子空桑的憲政，被繼承者叫做“神授的權力”。空桑全新的基代代相承格木，也算得“禪讓”制度，以後一舉設備。
當，空桑的“承襲”魯魚帝虎如兩湖侏羅紀那麼徹底的唯賢者便可居之。本新的章程，帝冕將在六部裡面傳送，由白、青、藍、紫、赤、玄並立從族中產人物來到職，二十年一掉換。如執政功夫統治者殞滅，則由他的嫡派繼承人繼位，以至期滿。
在西恭帝的主辦下，空桑六部相妥協，夥在伽藍白頂棚上現時了名的“誓碑”。由幹梆梆極的黑曜石做成，上端筆錄了三條星星的城下之盟：
“一、六王共政，帝冕傳送，無意圖稱王稱霸天下者，共誅之。
“二、空海之盟，並世磨滅，兩族甭得開火。
“三、慕容氏永鎮葉城，不得參試。諸王應欺壓以後人，雖有謀逆大罪，亦不可誅之於市，只可暗自賜死厚葬，屍骨不興晾曬於野，不可株連九族。
“之上三條，不遵者，天人共誅。”
那三條簡明的約定在那自此左右了這個陸地九長生。每一任登上紫宸殿的帝君，登基前都不必蒞誓碑前，跪誦三遍碑上的條目，並對天決意並非失。
消亡人明瞭，這一把子一塊兒石碑、三條商約，可不可以確確實實秉賦統制力──關聯詞，中外白丁都道是因爲這塊誓碑的消失，才令雲荒維持了九世紀的高枕無憂。因故，這塊被建立在白頂棚端的黑曜石石碑，漸地便在民間保有神一色的影劇顏色。
而和誓碑同期入駐伽藍白塔頂上的，還有走馬赴任的空桑大司命。
西恭帝將好綺年玉貌的家庭婦女封爲空桑最高的神官，送進了神廟，而且在駕崩時將替空桑齊天王權的神戒“老天爺”付其承保，打法她直到上任帝君一帆風順讓位時，再在黃袍加身大典上親手給新帝戴上。
然則，除去，這位空桑大司命瓦解冰消一切強權，除此之外每二十年顯示一次，在短小權能締交禮儀裡承當祭司之外，她甚而亞再走張口結舌廟一步的權位。毀滅人線路西恭帝胡要把娘子軍留在神廟深處，做一個應名兒上的宗教領袖──
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況且，然後從此，歷代的空桑大司命均源於慕容家。
